El autor revisa los debates latinoamericanos sobre el estigma territorial, situándolo como una variable del neoliberalismo que profundiza la marginalidad urbana. Destaca que las subjetividades de los propios residentes se han vuelto congruentes con la racionalidad neoliberal (individualismo y competencia), lo que genera fronteras simbólicas e internas dentro de los barrios. Este proceso de "clasificación lateral" fragmenta la solidaridad comunitaria y legitima la desinversión institucional y el control policial punitivo.
En cualquier debate (por ejemplo sobre rehabilitación urbana), a menudo importamos conceptos sin pasarlos por el filtro de nuestra propia realidad.
Jaime Vargas-Villafuerte (2024), en su artículo para EURE, se propone cerrar la brecha entre la vasta literatura anglosajona (centrada en el gueto estadounidense y la banlieue -suburbios o periferias- europea) y la marginalidad específica de las ciudades latinoamericanas.
Este texto no es un estudio de caso aislado, sino una revisión sistemática que analiza la producción empírica de los últimos 20 años en la región. Su objetivo es demostrar que, aunque el concepto de Wacquant es útil, en Latinoamérica el estigma adquiere matices únicos debido a nuestra precariedad estructural y urbanización informal.
El autor sostiene que la marginalidad en nuestra región no es solo un residuo del sistema, sino una pieza central del modelo neoliberal. Para cerrar la brecha con el norte global, propone analizar tres ejes fundamentales:
La revisión de Vargas-Villafuerte revela que, en Latinoamérica, el estigma tiene un efecto paradójico: en lugar de unir a los residentes contra la exclusión, a menudo los fragmenta.
| Eje del Debate | Visión Anglosajona | Realidad Latinoamericana |
| Génesis del Estigma | Desindustrialización masiva. | Urbanización informal y exclusión persistente. |
| Subjetividad | Resistencia o aislamiento. | Interiorización del mérito neoliberal. |
| Relaciones Internas | Homogeneidad del estigma. | Creación de fronteras simbólicas internas. |
El habitante, al adoptar valores de éxito individual y "meritocracia", utiliza el estigma para diferenciarse de su propio vecino ("yo soy trabajador, ellos son los peligrosos").
Este fenómeno es vital para entender la rehabilitación urbana: el éxito de los proyectos que desplazan población a menudo no reside en la fuerza física, sino en esta fragmentación simbólica previa que impide una respuesta colectiva sólida.
Bibliografía:
Vargas-Villafuerte, J. (2024). Estigmatización territorial: Marginalidad urbana y fronteras simbólicas en Latinoamérica. EURE, 51(152). 📚
Vargas-Villafuerte, J. (2024). Estigmatización territorial: Marginalidad urbana y fronteras simbólicas en Latinoamérica. EURE, 51(152). 📚
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